उमा भारती का विरोध क्यों

मध्य प्रदेश की मुख्यमंत्री सुश्री उमा भारती ने हिन्दुओं की धर्म नगरियों में अंडा, मांस और शराब की बिक्री प्रतिबंधित करके सराहनीय काम किया है। आश्चर्य है कि उनके इस सही कदम का कुछ राजनैतिक दल विरोध कर रहे हैं। विरोध अगर किसी ठोस कारण से किया जाए, तो कोई हर्ज नहीं। पर विरोध के लिए विरोध करना राजनीति को हास्यास्पद बना देता है। आखिर लोकतंत्र में हर व्यक्ति की भावनाओं की कद्र की जानी चाहिए। दुर्भाग्य से इस देश में वोटों की राजनीति के कारण अल्पसंख्यकों की तो हर जा-बेजा मांग सिर माथे स्वीकार कर ली जाती है। लेकिन बहुसंख्यक हिन्दू समाज की आस्थाओं पर कुठाराघात होता रहता है।

धर्म नगरियां या आस्था के केंद्र चाहे जिस धर्म के हों, मानव समाज को सद्प्रेरणा और मानसिक शांति देते हैं। भौतिक जगत की समस्याओं से पीडि़त लोग धर्म या आध्यात्म की शरण में जाते हैं। कोई उज्जैन में महाकालेश्वर के दर्शन करके अविभूत हो जाता है तो कोई मक्का-मदीना में हज करके। कोई ननकाना साहिब में माथा टेकता है तो वेटिकन सिटी में प्रार्थना करने जाता है। हजारों साल से हर धर्म की मान्यताओं के अनुसार आस्था के केन्द्रों का संरक्षण और संवर्धन वहां के शासक करते आए हैं। पर हिन्दुओं का यह दुर्भाग्य है कि एक हजार वर्ष तक तो मुसलमानों ने उनकी आस्था के केन्द्रों को दबाकर रखा। विनाश किया और हिन्दुओं को धर्म बदलने पर मजबूर किया। बाद में 200 वर्ष विदेशी हुकूमत रही, जिसने वैदिक मान्यताओं का मजाक उड़ाया। यह बात दूसरी है कि आज वही पश्चिमी समाज वैदिक मान्यताओं को विज्ञान की कसौटी पर खरा देखकर भौचक्का है। आजादी मिली तो उम्मीद थी कि अब हिन्दू अपनी धर्म, संस्कृति और आस्था को खुलकर पल्लवित होते देख सकेंगे। पर आजाद भारत में थोप दी गई थोथी धर्मनिरपेक्षता। धर्मनिरपेक्षता के नाम पर अल्पसंख्यकवाद को ही बढ़ावा मिला। जिसकी प्रतिक्रिया स्वरूप संघ, विहिप और भाजपा को हिन्दुओं का समर्थन मिलता चला गया। अगर यह तीनों संगठन पूरी निष्ठा और ईमानदारी से हिन्दुओं के हक में खड़े रहते, तो इन्हें और भी व्यापक सफलता मिलती। पर इनकी ढुलमुल नीतियों ने हिन्दुओं का इनसे मोहभंग कर दिया। अब हिन्दुओं के सामने समस्या यह है कि अगर वो भाजपा के विरुद्ध जाते हैं तो फिर मजबूरन उन्हें छद्म धर्मनिरपेक्षता के खेमे में जाना पड़ेगा। और अगर भाजपा के साथ रहते हैं तो उन्हें कोई ठोस राहत मिलने की उम्मीद नहीं है। इधर कुआं उधर खाई। फिर भी हिन्दुओं का एक बहुत बड़ा वर्ग है जो यह महसूस करता है कि अपनी लाख कमजोरियांे के बावजूद संघ परिवार से जुड़े संगठन कम से कम हिन्दुओं की भावनाओं के प्रति संवेदनशील तो हैं। और यही वो वर्ग है जो भाजपा को टिकाए हुए है।

जब भाजपा के नेता राम जन्मभूमि या गोहत्या या समान नागरिक संहिता जैसे मुद्दों पर ढुलमुल बयानबाजी करते हैं तो बहुसंख्यक हिन्दू समाज क्रोधित भी होता है और दुखी भी। पर जब इनमें से कोई नेता हिम्मत से कुछ ऐसे ठोस कदम उठाता है, जिससे हिन्दुओं की सदियों से दबी भावनाओं को सहारा मिलता है तो वे उसे सिर-माथे पर बिठा लेते हैं। आडवाणी जी ने जब सोमनाथ से राम रथयात्रा शुरू की थी तो उन्हें इसी कारण हिन्दुओं का भारी समर्थन और प्यार मिला। डाॅ. मुरली मनोहर जोशी ने जब पाठ्यक्रमों से छद्म धर्मनिरपेक्षता और माक्र्सवाद से प्रभावित कुछ ऐसे विचारों को अलग किया, जो किसी भी दृष्टि से सत्य के निकट नहीं थे या अर्धसत्य का प्रतिपादन करते थे, तो छद्म धर्मनिरपेक्षतावादियों ने उन पर भगवाकरण का आरोप लगाकर खूब शोर मचाया। पर वे डटे रहे और उनके कृत्यों का परिणाम आने वाले वर्षों में सामने आएगा, जब विद्यार्थियों में अपनी परंपराओं और अपनी मातृभूमि के प्रति हिकारत नहीं, स्नेह और सम्मान का भाव पैदा होगा। इसी क्रम में सुश्री उमा भारती का यह कदम प्रशंसनीय है। भारत ही नहीं विदेशों में बसे हिन्दुओं ने भी उनके इस कदम की प्रशंसा की है। हिन्दु धर्म में बहुत विविधता है, सगुण उपासना से लेकर निरीश्वरवाद तक को यहां स्थान मिला है। इसलिए ऐसा नहीं है कि मांसाहार या शराब पान हिन्दू करते ही न हों। काली पूजा, तांत्रिक अनुष्ठान और जनजातीय देवी देवताओं की पूजा में प्रायः मांस और शराब का प्रयोग होता है। पर बहुसंख्यक हिन्दू समाज शाकाहारी है और मदिरा पान को बुरा समझता है। सच्चाई तो यह है कि भगवान कृष्ण के गीता में दिए गए उपदेश के अनुसार, प्रकृति के तीन गुण, सतोगुण, तमोगुण और रजोगुण हर व्यक्ति में और हर काल में सदैव विद्यमान रहते हैं। इनका पारस्परिक अनुपात बदलता रहता है। जिस तरह सतोगुणी लोगों के लिए सात्विक भोजन, सूर्योदय से पहले स्नान ध्यान और शुद्ध आचार-विचार और त्रिकाल संध्या का प्रावधान है, उसी तरह रजोगुणी लोगों के लिए यज्ञ और अनुष्ठानों का प्रावधान होता है पर जो तमोगुणी है और न तो इतने ज्ञानी हैं कि शास्त्रों को समझ सकें न ही अपने आचरण पर नियंत्रण रख सकते हैं, ऐसे लोगों को  मांस मदिरा दूर रखना संभव नहीं होता, इसलिए उनके लिए तमोगुणी पूजाओं का विधान कर दिया गया कि अगर वे मदिरा भी पिएं और मांस भी खांए तो देवी को चढ़ाकर, जिससे उनके मन के किसी कोने में कहीं तो आध्यात्म की किरण जागे। और इस जन्म में न सही अगले जन्म में वे सतोगुणी विचार के बन सकें। इसलिए यह तर्क देना कि मांस, शराब पर रोक लगाना गलत है, सही नहीं होगा। अब तो वैज्ञानिक रूप से भी सिद्ध हो चुका है कि मांसाहार से शाकाहार ज्यादा स्वास्थ्यकारी है। शराब भी व्यक्ति के स्नायुतंत्र पर बुरा प्रभाव डालती है और उसका मानसिक संतुलन बिगाड़ देती है। शराब के कारखानों से निकलने वाला जहरीला पानी सैकड़ों मील की प्रकृति और पर्यावरण को जहरीला बनादेता है। शराब से तमाम घर बर्बाद हो जाते हैं, इसलिए पूरे देश में न सही, विभिन्न धर्माें के आस्था केंद्रों में तो कम से कम शराब, मांस, अंडे, मछली आदि के क्रय-विक्रय पर रोक लगनी ही चाहिए। ताकि जब कोई अपनी आस्था के सुमन लेकर इन स्थानों पर जाए तो उसकी भावनाएं आहत न हों।

सुश्री उमा भारती में एक खूबी है। वे भक्त भी हैं, उन पर सद्गुरुओं की कृपा भी है और वे जुझारू भी हैं। इन तीन गुणों से सुसज्जित उमा भारती को जब मुख्यमंत्री पद का कार्यभार मिला है तो उम्मीद की जानी चाहिए कि वे कुछ न कुछ ऐसा जरूर करेंगी, जिससे बहुसंख्यक हिन्दू समाज की सदियों से दबी भावनाओं पर मरहम लग सके। इसका अर्थ ये नहीं है कि उमा भारती गैर हिन्दू समाज की भावनाआों को आहत करेंगी। कोई भी राजा या प्रशासक अपनी प्रजा के किसी भी हिस्से को प्रताडि़त करके सफल नहीं हो सकता । उसे तो पूरी प्रजा का ध्यान रखता होता है। दुख की बात है कि इस देश में जो सत्ता में रहते हैं, वो केवल अल्पसंख्यकों को ही पूछते हैं और जब वे सत्ता के बाहर हो जाते हैं तो भी शोर मचाकर बहुसंख्यक हिन्दू समाज के हितों के विरुद्ध ही बोलते हैं। इसके पीछे कोई सद्भावना नहीं, कोई समाज के कल्याण की इच्छा भी नहीं, केवल इतना सा उद्देश्य होता है कि उनका वोट बैंक सुरक्षित रहे। पर उमा भारती जेसी जुझारू युवा महिला को ऐसे विरोध से जूझना आता है। और उम्मीद की जानी चाहिए कि चाहे कितने भी दबाव क्यों न आएं, वे अपनी आस्था और मान्यताओं से डिगेंगी नहीं। और कुछ ऐसा ठोस जरूर करेंगी जिससे मध्य प्रदेश की जनता का दिल जीत सकें। अगर उमा भारती मध्य प्रदेश के बहुसंख्यक हिन्दू समाज को उसकी धार्मिक मान्यताओं के अनुरूप थोड़ी सी भी राहत दे पाती हैं, तो उन्हें देश और विदेश में बैठे सभी हिन्दू धर्मावलंबियों का प्यार मिलेगा। यहां आर्थिक मुद्दों की बात नहीं की जा रही। उस मोर्चे पर सफलता और असफलता की कसौटी पर तो मौजूदा दौर में बहुत कम मुख्यमंत्री खरे उतर पा रहे हैं। वे चाहें किसी भी राजनैतिक दल के हों। जहां तक धार्मिक मोर्चे का सवाल है, उमा भारती को कुछ अनूठा करके दिखाना ही होगा। वही उनकी पहचान है और उसी उपलब्धि से उनकी यह पहचान बनी रह पाएगी।

अपना एजेण्डा क्यों छोड़ रही है बीजेपी

बीजेपी के नेताओं को ये गलतफहमी है कि उनका वोट बैंक भाजपा की धर्मनिरपेक्ष छवि देखना चाहता है। उन्हें शायद ये भी गलतफहमी है कि हाल ही में हुए विधानसभा चुनावों में उन्हें जो कामयाबी मिली, वो विकास के मुद्दे पर मिली। सच्चाई ये है कि भाजपा की आज भी हिन्दूवादी छवि है और उसका जो भी वोटबैंक है, वो उसकी इसी छवि के कारण है। इसलिए भाजपा को अपनी इस छवि से भागना नहीं चाहिए। इसलिए भी कि राजनीति की तमाम मजबूरियों के कारण भाजपा का हिन्दूवाद प्रदूषित भले ही हो गया हो, पर इसमें संदेह नहीं कि भारत की वैदिक संस्कृति ही भारत जैसी विशाल आबादी वाले देश की तमाम समस्याओं का हल है। आवश्यकता उसे सही परिप्रेक्ष्य में समझकर उसके सार्थक सदुपयोग की है। 

पिछले दिनों भारत आए अनेकों प्रवासी भारतीयों ने बताया कि यूरोप और अमरीका में अब गाय के गोबर की खाद में उपजे फल, सब्जी, अनाज की लोकप्रियता बढ़ती जा रही है। पर उनका मूल्य रासायनिक खाद से उपजे फल, सब्जी और अनाज के मूल्य से दस गुना ज्यादा होता है। फिर भी समझदार लोग गोबर की खाद में उपजे पदार्थ ही खाना पसंद कर रहे हैं। यहां तक कि अमेरिका की राजधानी वाॅशिंगटन में दूध भी अब आॅर्गनिक मिलने लगा है। आॅर्गनिक दूध यानी उन गायों का दूध जिन्हें गोबर की खाद से उपजा चारा खिलाया जाता है। रासायनिक खाद और कीटनाशक से उपजा चारा उन्हें नहीं खिलाया जाता। अपनी पिछली यूरोप, अमेरिका यात्रा के दौरान मैं भी कुछ आॅर्गनिक उत्पादनों की दुकानों में गया था। यह देखकर बड़ी खुशी हुई कि वहां गोबर की खाद से उपजे खाद्यान्नों से निर्मित डबलरोटी, बिस्कुट आदि बिक रहे थे, लेकिन जब उनके दाम देखे, तो खरीदने की हिम्मत नहीं पड़ी और उस दुकान में रखे ऐसे विभिन्न उत्पादनों को देखकर ही संतोष कर लिया। पर मन में यह बात जरूर आई कि हमारा कितना दुर्भाग्य है कि जिस कृषि प्रणाली को हम हजारों साल से अपनाते आए थे, उसे पश्चिमीकरण की मार ने पिछले पचास वर्षों में किस बुरी तरह से नष्ट कर दिया है। आज रासायनिक खादों से पैदा अनाज, फल और सब्जियां आकर्षक तो बहुत दिखते हैं, पर स्वाद और तत्व में शून्य हैं। इतना ही नहीं शरीर की प्रतिरोधी क्षमता को ऐसे खाद्यान्नों ने तेजी से घटाया है और अनेक किस्म की खतरनाक बीमारियों को बढ़ाया है। पर हम ऐेसे मूर्ख हैं कि आज भी जागे नहीं हैं। दोहराने की जरूरत नहीं है कि भारतीय वैदिक ज्ञान को किस गंभीरता से अमेरिका, जर्मनी, इंग्लैण्ड और जापान जैसे देशों में पढ़ा और समझा जा रहा है और फिर उस ज्ञान पर आधारित उत्पादनों को रंग-बिरंगे पैकिंग में दस-बीस गुने दाम पर दुनिया के बाजारों में बेचा जा रहा है। यह हमारी बौद्धिक संपदा की खुली लूट का जीता-जागता उदाहरण है। खाद्यान्न ही क्यों, हठ योग और ध्यान के वैज्ञानिक प्रभावों को दुनिया में अब कोई भी चुनौती नहीं देता। चुनौती देना तो दूर अमेरिका की हर गली में योग सिखाने वालों की दुकानें खुली हुई हैं। ऐसे तमाम उदाहरण हैं जिनसे यह सिद्ध होता है कि पश्चिमी संस्कृति से प्रभावित हमारे वैज्ञानिकों और नीति निर्धारकों ने आजादी के बाद भी भारत की इस बौद्धिक विरासत को इसका अपेक्षित स्थान नहीं लेने दिया और पूरे देश पर आधुनिकता और वैज्ञानिकता के नाम पर ऐसा विकास माॅडल थोप दिया, जिससे आम आदमी अपनी जड़ों से कटता चला गया और बाजारी शक्तियों के शिकंजे में कसता चला गया। 

ऐसे माहौल में जब भाजपा ने हिन्दूवाद का झंडा उठाया तो उन सब लोगों को उम्मीद जगी जिन्हें अपनी बौद्धिक विरासत पर विश्वास था और जो उसे पुनः पल्लवित होते देखना चाहते थे। यूं तो महात्मा गांधी की विचारधारा पर इस बौद्धिक विरासत का पूरा का पूरा असर था, पर उनकी रणनीति सौहार्द और समन्वय की थी। इसलिए जनसंघ और राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ ने कई दशकों तक उन पर निशाना साधा और उन्हें अल्पसंख्यकों के तुष्टीकरण के लिए जिम्मेदार ठहराया। जबकि खुद संघ, विहिप और भाजपा ने आक्रामक हिन्दूवाद का तेवर ही अपनाए रखे। उसके इस तेवर से जहां हिन्दू नवजागरण हुआ, वहीं साम्प्रदायिक वैमनस्य भी बढ़ा। इससे भाजपा को अपना वोट बैंक एकजुट करने में मदद मिली। जहां विपक्षी दलों ने धर्मनिरपेक्षता का झंडा उठाकर भाजपा को कटघरे में खड़ा करने की कोशिश की वहीं भाजपा भी रामजन्मभूमि, समान नागरिक संहिता और कश्मीर को विशेष दर्जा न दिए जाने जैसी अपनी मांगों पर अड़ी रही। भाजपा की उत्तरोत्तर प्रगति के पीछे बहुसंख्यक हिन्दू समाज का आक्रोश है। यह आक्रोश इसीलिए बढ़ा कि धर्मनिरपेक्षतावादी मुस्लिम तुष्टीकरण की अपनी नीति छोड़ने को तैयार नहीं थे। गुजरात में भी भाजपा की विजय आक्रामक हिन्दूवाद के कारण ही हुई। लेकिन राजस्थान, मध्य प्रदेश और छत्तीसगढ़ की विजय ने उसे भ्रमित कर दिया। भाजपा को लगता है कि इन राज्यों में उसकी विजय उसकी आर्थिक नीतियों के कारण हुई है। जबकि सच्चाई यह है कि छत्तीसगढ़ में राष्ट्रवादी कांग्रेस पार्टी के चुनाव लड़ने के कारण जोगी की हार हुई। मध्य प्रदेश में सरकार विरोधी जनमानस ने भाजपा को गद्दी पर बिठाया और राजस्थान में नौकरशाही ने गहलौत को हराने में प्रमुख भूमिका निभाई। इसलिए ये विजय भाजपा की नीतियों की विजय नहीं, बल्कि मतदाता की मजबूरी का परिणाम है। भाजपा का मूल चरित्र हिन्दूवादी है और रहेगा। इसमें शर्माने की कोई बात नहीं। सत्ता के लालच में अपने स्वरूप को बदल-बदलकर पेश करने से भाजपा नेतृत्व की गरिमा कम होती है। अपने सिद्धांतों में आस्था रखना और उन पर टिके रहने वाला ही लौह पुरुष कहलाता है। ये सही है कि भाजपा और संघ ने हिन्दूवाद के नाम पर तमाम तरह की नई बातें थोप दी हैं, जिनका कोई वैदिक आधार नहीं है और इसीलिए इन संगठनों में प्रदूषण फैल गया है। अगर ये संगठन वैदिक संस्कृति पर आधारित शुद्ध सनातन धर्म को ईमानदारी से अपनाएं तो इनकी सफलता को कोई रोक नहीं पाएगा। क्योंकि तब ये जो बोलेंगे और करेंगे, वो भारत की आत्मा की आवाज होगी। उस आवाज में आध्यात्मिक बल होगा और सहस्त्राब्दियों के अनुभव का गांभीर्य। ये सही है कि राजनीति में नैतिकता का कोई स्थान नहीं होता। यह भी सही है कि आज के समय में सत्ता हथियाने के लिए हर तरह के हथकंडे अपनाने पड़ते हैं पर जितना ये सही है उतना ये भी सही है कि दुनिया का कोई भी तूफान भारतीय संस्कृति की जड़ों को नहीं उखाड़ पाया। वैदिक शक्ति उस आणविक शक्ति की तरह है जो कुछ शताब्दियों के लिए अगर आंखों से ओझल भी हो जाती है तो फिर एक परमाणु विस्फोट की तरह भूमंडल पर छा जाती है। पिछली सदी विज्ञान और तकनीकी के विकास और उनकी उपलब्धियों से उत्साहित समाज की सदी थी। पर ये सदी उस थोथी वैज्ञानिकता के दुष्परिणामों से निकलने की छटपटाहट में शाश्वत सत्य को खोजने की सदी होगी। शाश्वत सत्य यदि कही है तो वह भारत के वैदिक ज्ञान में है। इसे मूर्ख लोग हर तरह से नीचा दिखाने या दबाने का प्रयास करते हैं। पर बहुत दिनों तक ऐसा नहीं कर पाते। अपनी इस धरोहर की ताकत में विश्वास न रखकर चुनावी नारे अपनाने से और आधारहीन गठजोड़ करने से भाजपा बहुत दूर तक नहीं जा पाएगी। उसे कुछ समय के लिए सत्ता सुख की प्राप्ति भले ही हो जाए, पर वह अपनी पहचान खो देगी। पहचान ही नहीं खो देगी, करोड़ों समर्पित लोगों की भावनाओं को भी ठेस पहंुचाएगी। भाजपा के शासनकाल में तमाम दावों के बावजूद ऐसी कोई आर्थिक उपलब्धि नहीं हुई, जिसने भारत में आधारभूत ढांचे को मजबूत किया हो या अर्थव्यवस्था को स्थायी ताकत दी हो। ‘फील गुड फैक्टर’ के नाम पर जो कुछ दिखाई दे रहा है, वह केवल सतह पर है। जबकि भाजपा के शासनकाल में बहुसंख्यक हिन्दू समाज की भावनाएं बार-बार आहत हुई हैं। अब उन्हें भाजपा की नीयत पर संदेह होने लगा है। फिर भी वे भाजपा को वोट इसलिए देते हैं कि उनके मन में ये डर बैठा है कि अल्पसंख्यक तुष्टीकरण नीति के समर्थक विपक्षी दल यदि सत्ता में आ गए, तो फिर से बौद्धिक विरासत को ससम्मान आगे बढ़ाने का काम रुक जाएगा। इसलिए वे मजबूर हैं। पर उनकी इस मजबूरी का भाजपा नेतृत्व को दुरुपयोग नहीं करना चाहिए। बल्कि उन्हें ये विश्वास दिलाना चाहिए कि भाजपा अपने मुद्दों पर अटल है और उसके हिन्दूवाद में जो प्रदूषण आ गया है, उसे वह दूर करने को तैयार है। यदि भाजपा नेतृत्व ऐसा नैतिक साहस कर पाए तो उसका जनाधार घटेगा नहीं, बढ़ेगा ही। पर इसके लिए उसे अपनी मौजूदा समझ को बदलना होगा। वरना सत्ता उसे मिल भी जाए, पर जनता का प्यार नहीं मिल पाएगा और यह उसकी ऐतिहासिक भूल होगी।

केवल भाजपा के विरोध से ही नहीं बनेगी बात

आजकल चुनाव पूर्व गठबंधन का दौर है। श्रीमती सोनिया गांधी से लेकर श्री लालू यादव तक और श्री शरद पवार से लेकर सुश्री मायावती तक धर्मनिरपेक्ष ताकतों को एकजुट होने की अपील कर रहे हैं। श्रीमती गांधी ने पत्रकारों से बात करते हुए कई बार ये कहा है कि हम हर उस दल से बात करेंगे जो भाजपा का विरोध करता हो। अन्य कई नेता भी ऐसी ही भाषा बोल रहे हैं जिसका सार ये है कि भाजपा को हराने के लिए सब एकजुट हो जाएं। ये बड़ी गलत सोच है। इसके खतरनाक अर्थ निकाले जा सकते हैं। पहला तो ये कि भाजपा एक शक्तिशाली दल है, जिससे जूझने की ताकत अब किसी एक दल में नहीं बची। इसलिए छोटे-छोटे दल मिलकर उससे साझा मुकाबला करने की तैयारी कर रहे हैं। इसका दूसरा अर्थ ये निकलता है कि भाजपा हिन्दुओं की धर्म रक्षक पार्टी है और जो दल अल्पसंख्यकों आदि के हितैषी हैं, उन्हें एकजुट हो जाना चाहिए। तीसरा अर्थ ये भी निकलता है कि जनता को क्या मिलेगा, ये प्रश्न इन दलों के लिए महत्वपूर्ण नहीं है, केवल भाजपा को हराना ही एकमात्र ध्येय है। जिस देश की जनता तुलसीदास जी की इस चैपाई से प्रेरणा लेती रही हो कि ‘कोई नृप हो हमें का हानि’ वो यह सोच सकती है कि भाजपा के हराने या दर्जनों दलों के गठबंधन को जिताने में उसे क्या लाभ? इसलिए ये सोच गलत है। 

पहली बात तो यह भ्रम दूर हो जाना चाहिए कि भाजपा हिंदुओं की रक्षक पार्टी है। राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ से प्रशिक्षण पाकर भी भाजपा में गए नेताओ ंने जितना धर्म विरुद्ध आचरण किया है, उतना तो कभी इंकाई नेताओं ने भी नहीं किया। इसके तमाम उदाहरण हैं, जिनके विस्तार में जाने की आवश्यकता नहीं। जिस तरह कोई भी दल किसी भी विचारधारा को पकड़कर उसका राजनैतिक दोहन करता है और उस विचारधारा के मूल सिद्धांतों की अर्थी निकालने में संकोच नहीं करता, उसी तरह भाजपा भी हिंदू धर्म का दोहन करने वाला एक दल है, जबकि इसके कारनामे ऐसे रहे हैं जिन्होंने हिन्दू समाज का अहित ज्यादा किया है और हित कम। याद दिलाने की जरूरत नहीं है कि हैदराबाद में अल कबीर के कसाईखाने के खिलाफ चल रहे जनांदोलन को विहिप ने किस तरह धोखा दिया। राम जन्मभूमि के नाम पर हर बार चुनावी रोटी सेंकने वाली भाजपा ने बरसों उत्तर प्रदेश पर राज किया, पर इनके राज में मथुरा, वृन्दावन, अयोध्या या ऐसे दूसरे धर्म क्षेत्रों का जैसा विनाश हुआ, वैसा पिछले कई सौ वर्षों में नहीं हुआ। अभी चुनाव तक बहुत मौके आएंगे, जब इन विषयों पर विस्तार से चर्चा की जा सकती है। मौजूदा संदर्भ में इतना ही काफी है कि बार-बार भाजपा को धर्मान्ध या हिन्दूवादी पार्टी बताकर विपक्षी दल भाजपा का बहुत बड़ा फायदा करते हैं। हिन्दुओं के लिए बिना कुछ ठोस किए ही भाजपा उन्हें बरगलाने में सफल हो जाती है और उनकी सहानुभूति बटोर लेती है। जैसा गुजरात में हुआ। अगर भाजपा में वास्तव में राम जन्मभूमि या हिन्दू धर्म से जुड़े सवालों के प्रति ईमानदारी थी, तो पिछले लोकसभा चुनाव या हाल ही संपन्न हुए विधानसभा चुनावों में उसने इन मुद्दों को क्यों नहीं उठाया। जिस तरह दूसरे दल हर चुनाव के लिए कोई नया मुद्दा तलाशते हैं, वैसे ही भाजपा भी चुनाव के माहौल के अनुरूप मुद्दे बदलती रहती है। आज तक हिन्दुओं के नाम पर वोट मांगने वाली भाजपा अब अचानक विकास के नाम पर वोट मांगने लगी है। ‘फील गुड’ का एक झूठा मायाजाल खड़ा करके लोगों को गुमराह करने की नाकाम कोशिश की जा रही है। ऐसे में विपक्षी दलों  का बार-बार यह कहना कि वे धर्मनिरपेक्ष ताकतों को एकजुट करना चाहते हैं, बड़ा हास्यास्पद और निरर्थक सा लगता है। 

हास्यास्पद इसलिए कि इस देश की बहुसंख्यक जनता धर्मनिरपेक्ष ही है। इसके लिए उसे किसी दल या किसी वाद के ठप्पे की जरूरत नहीं। अगर विपक्षी दलों का चरित्र वाकई धर्मनिरपेक्ष है तो उन्हें इसका ढिंढोरा पीटने की जरूरत नहीं। लोग खुद ब खुद ये फैसला कर लेंगे। निरर्थक इसलिए कि धर्मान्धता या धर्मनिरपेक्षता फिलहाल कोई मुद्दा नहीं है। मुद्दा तो वही है जो आज से दो दशक पहले भी था, पिछले चुनाव में भी था और जब तक देश की आर्थिक तरक्की नहीं हो जाती, तब तक रहेगा। वह मुद्दा है आम आदमी की बदहाली का। गांव ही नहीं, शहर की भी आधी आबादी बहुत विषम परिस्थितियों में जी रही है। महंगाई और साधनों के अविवेकपूर्ण वितरण ने इस देश की बहुसंख्यक आबादी को बहुत नाराज कर रखा है। अपना गुस्सा वे सत्तारूढ़ दलों के खिलाफ वोट देकर उतारती रहती है। उसका दुर्भाग्य ये है कि जो दल सत्ता में आता है, वो भी कुछ नहीं कर पाता। इस लोकसभा चुनाव में ‘फील गुड’ का दावा करने वाली भाजपा की सही परीक्षा तो तब होगी, जब देश की आम जनता उसके शासन के तरीके पर अपनी स्वीकृति की मुहर फिर से लगा दे। अगर विपक्षी दल चाहते हैं कि ऐसा न हो और मानते भी हैं कि जनता केंद्र शासन के विरुद्ध मतदान करेगी तो उन्हें धर्मनिरपेक्षता की दुहाई देने के बजाए जनता के बुनियादी सवालों को उठाना चाहिए। सिर्फ उठाना ही नहीं चाहिए बल्कि उनके समाधान के ठोस विकल्प जनता के सामने रखने चाहिए।

आज देहातों और कसबों में सबसे बड़ी समस्या बेरोजगारी की है। इस चुनाव में सबसे ज्यादा वोट युवा वर्ग के होंगे। ये युवा वर्ग चाहे शिक्षित हों या अर्द्धशिक्षित या अशिक्षित, हर स्थिति में बेरोजगारी की भारी मार झेल रहा है। किसी आशा की किरण दिखाई न देने की हालत में ये अपराध करने को प्रेरित हो रहा है। ये भयावह स्थिति है। विपक्षी दलों को चाहिए कि जोड-तोड़ में समय लगाने के अलावा साथ बैठकर गंभीर चिंतन करें कि देहातों की बेरोजगारी दूर करने के ठोस और त्वरित उपाय क्या हो सकते हैं। ऐसे विशेषज्ञों की सलाह लें जिनके पास इस समस्या के संभावित समाधान उपलब्ध हैं। फिर अपना मन टटोलें कि क्या वाकई इन समाधानों को लागू कर पाएंगे? क्या उनमें अंतरराष्ट्रीय आर्थिक दबावों के विरुद्ध खड़े होने की शक्ति है? क्या वे ईमानदारी से ग्रामीण बेरोजगारी को दूर करना चाहते हैं? अगर उनकी अंतरात्मा से सकारात्मक उत्तर आएं तो उन्हें अपनी चुनाव सभाओं और प्रचार माध्यमों में इस बात को जोर-शोर से उठाना चाहिए। युवा वर्ग को जहां रास्ता दिखाई देगा वो स्वतः ही उधर आकर्षित हो जाएगा। सपने दिखाने में माहिर भाजपा तो ऐसे शगूफे छोड़ने में जुटी ही है। चुनाव के पहले ऐसी तमाम लाॅलिपाॅप बांटी जाएंगी, जो मतदाता को दिग्भ्रिमित कर दें। बेरोजगारों को भी रोजगार दिलाने के तमाम वायदे किए जाएंगे। विपक्षी दलों की जिम्मेदारी है कि वो ऐसे लुभावने मायाजाल की असलियत को देशवासियों के सामने रखें। इसी तरह आम जनता से जुड़े दूसरे सवालों पर भी ध्यान देने की जरूरत है। केवल वायदों से नहीं बल्कि शारीरिक भंगिमाओं, वाणी और मन की तरंगों से यह संदेश मिलना चाहिए कि विपक्ष बेहतर और जनउपयोगी सरकार देने में सक्षम है। अगर ऐसा संदेश विपक्ष दे पाता है तो उसे भाजपा के ‘फील गुड’ से घबराने की कोई जरूरत नहीं होगी। लोग असलियत जानकर ही मतदान करेंगे। पर अगर विपक्ष केवल आम जनता के दुख दर्द का घडि़याली रोना रोकर उसके वोट बटोरना चाहता है और येन केन प्रकारेण सत्ता हथियाना चाहता है तो जनता का फैसला बहुत अप्रत्याशित हो सकता है। हो सकता है जनता ये तय करे कि बेहतर विकल्प के अभाव में मौजूदा सरकार ही क्या बुरी है। या ये तय करे कि किसी भी एक दल को इतना मजबूत मत होने दो कि वो देश पर हावी हो जाए। छोटे-छोटे दलों की छोटी-छोटी सफलताओं से एक ऐसी खिचड़ी सरकार बने जिसमें हर दल हर समय असुरक्षित महसूस करता रहे। ऐसी सरकार भी क्या कोई सरकार होती है? पर इसकी संभावना भी पूरी है। इसलिए समय गठबंधन की जोड़-तोड़ में ऊर्जा लगाने से ज्यादा अपनी सोच, वाणी और आयुधों को पैना करने का है। जिसका रण कौशल बेहतर होगा, वही चुनावी वैतरणी पार करेगा।

पर देहाती भारत कैसे माने ‘फील-गुड’ ?

भाजपा और उसके उत्साही महासचिव प्रमोद महाजन ताल ठोक कर कह रहे हैं कि उनकी सरकार के चलते देश में ‘फील-गुड’ का माहौल है लोग संतुष्ट हैं और भविष्य में आगे बढ़ने के हौसले बुलंद हैं। टीवी पर राजग सहयोग दलों के नेता अतिउत्साह और आत्मविश्वास से भरे नजर आ रहे हैं। दूसरी तरफ विपक्ष के नेताओं के चेहरे पर चिंता साफ दिख रही है। भाजपा ये दावा कर रही है कि उसने जो पांच साल में कर दिखाया वह पिछले 50 साल में नहीं हुआ। हर राजनैतिक दल को अपनी उपलब्धियों का बढ़-चढ़ कर दावा करने का हक है। सभी करते हैं तो भाजपा क्यों न करें। पर ‘फील गुड’ बड़े शहरों में तो जरूर आया है लेकिन देहातों की हकीकत क्या है ये भी जानने की जरूरत है। शहरी लोग तो अपनी बात टीवी पर कह देते हैं। पर देहात वालों को या उनके सही नुमाइंदों को टीवी चैनलों पर बुलाकर उनकी सुनी नहीं जाती या दिलखोलकर कहने नहीं दिया जाता तो इसका मतलब ये तो नहीं कि उनकी कोई हैसियत ही नहीं।

प्रवासी दिवस के समापन समारोह में बोलते हुए कई प्रवासी भारतीयों ने यह कहा कि, ‘ये ‘फील-गुड’ केवल दिल्ली, मुंबई और बैंग्लोर तक सीमित है। देश की राजधानी दिल्ली की सीमा पर बसे दादरी बाॅर्डर पर जाते ही एक दूसरा ही भारत नजर आता है।’ इन प्रवासियों ने भी भारत सरकार को चुनौती दी कि जब तक देश के देहातों में ‘फील-गुड’ की भावना नहीं पहुंचती तब तक ये बातें केवल स्टंटबाजी से ज्यादा कुछ मायने नहीं रखती। दरअसल, यह सब मीडिया मैनेजमेंट का खेल है। टीवी पर खाए-पिए, सुविधाभोगी, सत्ता के चाटुकारों को बिठा कर अगर देश की परिस्थिति का मूल्यांकन करवाया जाएगा तो सबको ‘फील-गुड’ ही लगेगा। सरकारी पैसे पर पांचसितारा होटलों में गोष्ठियों के नाम पर मुर्गे और दारू उड़ाने वाले और सरकारी खर्चे पर विदेश घूमने वालों को तो देश में हमेशा ही ‘फील-गुड’ लगता है। चाहे कोई दल सत्ता में हो ऐसे चारण और भाट हमेशा यही करते हैं। अगर वाकई भाजपा का यह दावा सही है कि उसने पांच साल में ऐतिहासिक उपलब्धियां हासिल की है तो इसका मूल्यांकन हिंदुस्तान के देहातों में करना होगा। जहां 70 फीसदी भारत बसता है।

टीवी कैमरा लेकर हिंदुस्तान के किसी भी देहात में चले जाइए खासकर उन प्रांतों में जहां भाजपा की सरकार है या रही है और गांव वालों से पूछिए कि पिछले पांच साल में उनके गांव में कितनी तरक्की हुई है ? क्या नई सड़कें बनी है ? क्या बिजली की आपूर्ति बढ़ी ? क्या गांव के स्कूलों में पढ़ाई का इंतजाम हुआ? क्या प्राथमिक स्वास्थ केन्द्र में डाक्टर या दवा मिलते हैं ? क्या पुलिस गांव के अपराधियों को काबू में कर पाई है ? क्या गांव के सौ-पचास बेरोजगार नौजवानों को नौकरी मिली ? क्या लोगों की आमदनी पिछले पांच वर्षों में बढ़ी ? इनमें से अगर आधे सवालों का जवाब भी हां में हो तो मानना चाहिए कि वास्तव में भाजपा के शासनकाल में तरक्की हुई और तब ‘फील-गुड’ मानने का पर्याप्त आधार होगा।

ये मानना पड़ेगा कि अन्य नेताओं के मुकाबले भाजपाई अभिनय करने में ज्यादा सक्षम हैं। मार्केटिंग की ट्रेनिंग देने वाले संस्थानों में ये सिखाया जाता है कि जब तुम किसी प्रोड्क्ट का सेल्स प्रमोशन करने जाओ तो तुम्हारे कपड़े चुस्त-दुरूस्त और आकर्षक होने चाहिए। चेहरे पर बनावटी ही सही पर ताजगी झलकनी चाहिए। आंखों में चमक होनी चाहिए। बात करते वक्त सामने वालों की निगाह में झांक कर आत्मविश्वास से देखना चाहिए। प्रस्तुति करते समय चेहरे पर मनमोहक मुस्कान होनी चाहिए और बदन से किसी विदेशी इत्र की खुशबू आनी चाहिए। जो सेल्समैन ऐसा करते हैं वो आधी लड़ाई तो कमरे में घुसते ही जीत लेते हैं। भाजपा ने मार्केटिंग के इस फार्मूले को अच्छी तरह समझ लिया है। इसलिए उसने पहले दिन से ही यह जताने की कोशिश की कि अब भाजपा हिन्दू धर्म के पोंगापंथी नियमों में बंध कर चलने वाली पार्टी नहीं बल्कि नई सदी की नई पार्टी है। इसके लिए सबसे पहले तो अपने नेता श्री अटल बिहारी वाजपेयी का ही कायाकल्प किया गया। उन्हें तरह-तरह के नए फैशन के डिजाइनर सूट पहनाए गए। चश्मा भी विदेशी चमक वाला और अमरीकी राष्ट्रपति की नकल पर सात रेसकोर्स में कमरे से बाहर निकल कर बयान देने का स्टाइल भी बिलकुल नया कर दिया गया। कहां अंग वस्त्रम और धोती कुर्ता धारण करने वाले कवि हृदय वाजपेयी जी और कहा उनका ये माॅर्डन रूप। पर देश की जनता के हृदय पर अगर काबिज होना है तो ये हथकंडे तो अपनाने ही पड़ते हैं। इसमें शक नहीं कि वाजपेयी जी इस वक्त अपनी लोकप्रियता के शिखर पर हैं। अकेले वाजपेयी जी ही क्यों ‘जयश्री राम के उदघोष’ से सत्ता की ओर बढ़ने वाली भाजपा के ज्यादातर नेता अब सूट-टाई में नजर आते हैं। वे भी जिनकी प्राथमिक शिक्षा संघ की शाखाओं में हुई। ये छवि बनाने का एक उदाहारण है। जिसमें भाजपा सफल नहीं है। दूसरा काम जो भाजपा ने किया वो ये कि एक-एक करके लगभग सभी टीवी चैनलों पर अपने आदमी फिट कर दिए, जो समाचारों और कार्यक्रमों पर इस तरह नियंत्रण रखे हुए हैं जिससे भाजपा की छवि बनाने और विपक्ष की छवि ध्वस्त करने का काम बड़ी सफाई से हो रहा है। इतना ही नहीं बड़ी तादाद में भाजपा ने सभी प्रमुख पत्रकारों को इलेक्ट्रांनिक मीडिया में काम या ठेके दिलवाकर धंधे से लगा दिया है ताकि उसकी असलियत पर बेबाक रिपोर्ट लिखने वाले बचें ही न। जिन बातों के लिए भाजपा और उसके छिपे प्रवक्ता रहे कुछ नामी पत्रकार राजीव गांधी पर आए दिन हमला करते थे वो सब बातें, वो मौजमस्तियां, वो सैर सपाटे, वो उत्सवों के नाटक, भाजपा के शासन काल में राजीव गांधी के जमाने से कहीं ज्यादा बड़ी तादाद में हुए हैं, पर अब कोई विरोध नहीं करता। 

जहां तक आर्थिक मोर्चे पर सफलता और भारी विदेशी मुद्रा संग्रह के दावे किए जा रहा हैं। तो यह नहीं भूलना चाहिए कि इसमें भाजपा की उपलब्धि कम और अमरीका व अंतर्राष्ट्रीय वित्तीय संस्थानों का खेल ज्यादा है। वित्तीय जानकार बताते हैं कि जिस तरह इन अंतर्राष्ट्रीय संस्थाओं और बैंकों ने भारत में आर्थिक सुदृढ़ता का माहौल दिखाने की कोशिश की है उसमें एक बहुत बड़ा खतरा अंतरनिहित हैं और वह ये कि इस सारे तंत्र का नियंत्रण अब भारत के हाथ से निकल कर उनके हाथ में चला गया है और वो जब चाहे भारत को झटका दे सकते हैं। आर्थिक रूप से ब्लैकमेल कर सकते हैं। पर यह भी सही है कि पिछले तीन वर्षों में भारत के बाजारों में रौनक लौट आई है। जिसका श्रेय वित्तमंत्री जसवंत सिंह और प्रधानमंत्री को देना होगा। कई बार केवल माहौल अच्छा बन जाने से उद्ययमियों में उत्साह आ जाता है और वे जोखिम उठाने को तैयार हो जाते हैं जो एक अच्छी बात है। शायद इसीलिए प्रवासी भारतीयों ने भी भारत सरकार को चेतावनी दी कि भारत के गांवों की अर्थ व्यवस्था को सुदृढ़ किए बिना भारत में ‘फील गुड’ का कोई मतलब नहीं रह जाता। 

जहां तक पाकिस्तान के मोर्चे पर ऐतिहासिक सफलता का दावा किया जा रहा है वहां भी कोई ठोस उपलब्धि नहीं है। अपनी जान पर मंडराते खतरे को देखकर और अमरीकी दबाव के चलते अगर जनरल परवेज मुशर्रफ आज बदले-बदले से नजर आते हैं तो इसका मतलब ये नहीं कि भारत में आतंकवाद और कश्मीर समस्या का हल ढूंढ लिया। जिनके खून में जेहाद की घुट्टी पिला दी गई हो वो मुशर्रफ के नियंत्रण में आने वाले नहीं हैं। इसीलिए भाजपा इस तथाकथित कामयाबी का ढिंढोरा पीटकर इसे जल्दी भुना लेना चाहती है। कहीं ऐसा न हो कि आतंकवादी और पाकिस्तानी फिर कुछ ऐसा कर बैठे कि लाहौर और आगरा की तरह टाॅय-टाॅय फिस हो जाए। वैसे भाजपा का भी जवाब नहीं। एक चुनाव कारगिल में सैकड़ों नौजवानों को शहीद करके और पाकिस्तान के खिलाफ युद्ध का माहौल बना कर जीत लिया तो दूसरा चुनाव पाकिस्तान से गले मिलने का नाटक करके जीतने की तैयारी है। पर इसमें भाजपा का क्या दोष ? जब विपक्ष बिखरा है, कोई साझी समझ नहीं है। निहित स्वार्थ और अहम ने विपक्ष को दर्जनों दलों में बांट दिया है। जनहित की चिंता किसी को नहीं है। तो फिर भाजपा ‘फील गुड’ क्यों न माने। अपने विरोधियों की कमजोरी का फायदा उठाकर और अपनी कमजोरी को छिपा कर तथा उपलब्धियों को भुना कर ही तो लोकतंत्र में चुनाव जीते जाते हैं। कांग्रेस भी ऐसी करती आयी थी। दूसरे दल भी यही करते हैं और अब भाजपा ने भी वहीं सब सीख लिया और इसलिए सत्ता पर काबिज है और विपक्ष का यही आलम रहा तो शायद अगले पांच साल भी भाजपा-राजग सत्ता पर काबिज रहेंगे और ‘फील गुड’ के मूड में रहेंगे। जनता ‘गुड फील’ करे या ‘बैड फील’ करे इसकी चिंता न तो भाजपा को है और नाही विपक्ष को।